即將迎來農歷七月十五中元節了，但是在我國很多地方中元節并不是在農歷七月十五當天，有些地方在進入農歷七月份就開始了。
但多數地方都是從七月初十就要開始祭祖了，而只是在七月十五這天達到高潮，這也是中元節的尾聲。
中元節作為我國一個古老的傳統節日，其中最為重要的習俗就是祭祖了。因為它是在農歷七月十五日，這天剛好是七月的一半，因此有些地方也叫它“七月半”，在我家鄉就是如此。
(資料圖片僅供參考)
在我國自古以來對祭祖的十分重視的，而中元節和清明節、除夕、重陽節一樣都是中華民族傳統的祭祖大節，在此期間都要舉辦虔誠的祭祀活動，表達慎終追遠的情懷。
如今中元節就要到了，老人說“五果不上供桌”，那都是哪些水果呢？我們一起來了解下這些老傳統，別不當回事。
“五果不上供桌”啥意思，是哪些水果不能上供桌？
在我國民間，對于祭祖確實是非常重視的，特別是在以前對于祭祖的時候，哪些人員能參與，哪些食品能當貢品，這些都是有講究的，比如在以前就有“三牲五果”的說法。
其中在民間就有一種說法，有五類水果是不宜上供桌的，這又是為什么呢？
①空心的水果不宜上供桌。
說到空心的水果，你們會想到什么呢？在我國空心的水果雖然也有，但并不多。比較常見的甜瓜、哈密瓜等。
之所以古人認為空心的水果不能上供桌，因為祭祖是非常重要的場合，對供品的要求很多，而空心的水果就暗指人的心意不誠，這就是對祖先的不尊敬。因此就要避諱這樣的水果當貢品，希望大家注意一下，免得被別人笑話。
②多籽的水果也不宜上供桌。
多籽的水果有火龍果、獼猴桃、百香果和石榴等。在我國很多地方，確實避諱用這類水果來當貢品。
其中的原因，就是因為多籽的水果一般是用在結婚的時候，這樣象征著“多子多?！?。而拿來當貢品的話，就顯得是對先人的不尊重。
③有濃烈氣味的水果不能帶來當貢品。
這里我首先想到的就是榴蓮了，雖然它的價格高，也被稱之為“水果皇帝”。
但是這種水果確實是不宜當貢品的，像七月半祭祖的時候，都是整個家族的人聚在一起，把所有貢品擺放在供桌上，然后族人一起來祭拜。
如果誰帶了榴蓮，那就會蓋住其他食物的味道，并且味道十分的難聞，甚至還有些人對此會十分反感，畢竟由濃烈氣味的水果，并不是所有人都是喜歡的。
④成串的水果也不宜當貢品。
在七月半的時候，正是水果大量上市時，像葡萄、柚子等就大量成熟了。但是像葡萄、龍眼、荔枝等成串的水果，就不太適合當貢品的。
以前我也不懂，后來聽村里的老人說是因為在民間有一種說法，成串的水果當貢品來祭祖，這樣寓意不吉利。
其實我們中國人做很多事情都是圖個好寓意的，而像祭祖這樣的重大活動更是要圖個好寓意了，所以對于一些寓意不好的水果就不能帶去當貢品。
這樣的水果也有不少，比如梨子寓意著“離別”，因此不適合拿去祭祀。另外還有柿子，有失子的諧音，也是寓意不好的，所以柿子也不要帶哦。
編后語
因此這五類水果，最好不要帶去祭祖，這也是老傳統了，就是圖個好的寓意。既然這些水果都不能帶來當貢品，那什么水果好呢？
建議大家可以帶橘子、蘋果、香蕉、柚子等，它們又都是這個時候的新鮮水果，并且寓意也是不錯的。
另外要注意的是祭祖時的水果數量也是有講究的，應該以單數為宜，也就是說起碼要擺三樣水果，每種的數量也應以三個、六個、九個這樣遞增。數量上不用貪多，心意到了就可以。
以上就是對“五果不上供桌”的解答，在你的家鄉有這種說法嗎？今年的中元節，你可有回農村老家呢？
我的家鄉因為這是放開后的第一個中元節，好多在外打工的都趕回來了，如今集市上比過年還熱鬧，所以大家如果準備回家祭祖，像祭祖的貢品等就要提前準備好。
| ||||
